王汶连忙打开，翻点
下，轻声叹道：“这些经书就算是
，也未曾读全。住持待你甚重啊！”
是挺重视
，不过梁峰总觉得那老和尚应该知道他真实心思，怎
还会传他经文？不过既然上贼船，多读些佛经，应该不是坏事。
想到这里，梁峰笑道：“既然中正也未读过，不如由抄录份，共同研习？”
王汶是真心喜欢佛理，又极爱那笔柳体字迹，不由喜道：“如此甚好！用斋饭，们就打道回府。”
摆天造型，梁峰也有些累，能早点回去也不错。不多时，小沙弥就送来斋饭，寺里斋饭可不像后世那些素斋样讲究，是真正粗茶淡饭。两人只是草草吃几口，全斋戒礼仪，便同走出门去。
旧有限，只因佛家法度跟中原儒教迥然相异。不论是剃度趺坐，还是出家火葬，都让受儒家影响深重百姓为之却步。怀恩寺之所以能建起寺庙，还有如此规模，不过是仗着并州胡人众多，才得便利。
然而防疫事，却让寺中信众多数千。布施米粮虽然耗费不小，但是收买人心却是等方便。而此等善举，也必然会引来世家豪门称赞，届时捐米捐粮，又何止郭氏族。长此以往，何愁佛法不兴？
看到念法终于觉悟，老僧才缓缓点头：“梁施主乃是佛缘之人，你要看，是他带来因果。若是因小小私念，坏佛法旨，才是罪过。”
念法终于明白过来。梁丰信不信佛，其实并不重要，他想用“佛子”名号做些什，也无甚关紧。重要是，他所作所为确确弘扬佛法，让更多人成为信众，这就是最大功绩。大乘所愿，不就是普度众生吗？
幡然醒悟，念法合十道：“多谢师父教诲。梁施主乃是佛子，绝无可议！”
此刻用过斋饭高门子弟，也有几人准备离去。走到偏厢，两人正巧遇上队。像是发现他们身影，有位身着戎装圆脸汉子走过来，毕恭毕敬道：“王中正，北部都尉想请梁郎君移步叙。”
随着那仆役指引，王汶看到不远处廊下站着老者，微笑颔首道：“子熙，那便是匈奴北部都尉刘士则，身份高贵。你且去听听他教诲。”
梁峰着实吃惊。要知道如今匈奴贵族都用汉姓，其中王族因为数代跟汉朝联姻，自称是大汉子侄，全都改姓刘。个能坐在晋阳王氏之前匈奴北部都尉，又是姓刘，除匈奴王族不作他想！然而就算梁峰历史再不好，也清楚五胡乱华
这是怀恩寺必须做出背书，也是它跟梁丰绑在起先决条件。只有认定此事，怀恩寺才能继续救治贫苦，感化世家。那些心怀善念豪门妇人，可比经学之士更易拉拢。通过慈悲入世，恐怕比通过谈玄，要容易许多。
老僧颔首：“正当如此。”
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捧着木盒回到厢房，王汶不由奇道：“住持还送你东西？”
“几卷佛经。”梁峰笑着把盒子递过去。
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