他家族心极重,所以最后禅让给伯益,却只重用夏启派系人。
是以禅让给伯益,伯益也坐不住!大禹死,夏启直接起兵造反,夺取天下。
至此,天下,不再有选举,完美世袭。
舜可能是真谦恭,但禹定是大心机。
伯益刚上台,就被夏启杀掉,这背后都是禹给儿子铺好路。
舜是聪明人,哪怕他真想上位,也得等尧死,然后用他情商,让大家拥护他。
禹也是聪明人,他降服黄河,乃滔天功绩。无数人愿意支持他,天下不是他也是他,没必要动武。
这是最合理情况。
总结下,尧知道舜不会接受禅让,所以总拿举荐舜接任自己这种事刷声望,但最后还是传给儿子。
舜,上古第出人头地者。
无稽之谈,哗众取宠。
韩非子说:舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣。此四王者,人臣弑其君者也。
偷换概念,只对半!
成汤可能流放桀,武王肯定讨伐商纣。
因为桀对成汤没有恩情,成汤切是他自己发展起来,桀反而还打压他。
情,是不能做,做,这个社会就容不下。尤其在古代。
得道多助失道寡助,不是乱说。
小恩小惠,‘世受皇恩’这种,还算好,君主不贤,造反咯。
可真是那种把你从微末之际,提拔上天人,是绝不可以背叛。
不是想不想问题,也许禹就想当帝,也不是做不做事,禹当时定已经势力超大,因为功劳太大,谁都服他。
这就
洞察人心,看穿世情,人世间切,都看得通透。长袖善舞,情商极高,王莽谦恭未篡时,舜是辈子都很谦恭,最后硬是靠着民心,被众人黄袍加身,推上帝位。
不争则争,什都没做,但其实什都做。以退为进,不需要去逼尧,不需要去流放丹朱,他做好自己事情,搞好人际关系,天下自然是他。
大禹更不用说,把他列入五帝,就知道对他有多推崇,仅次于颛顼,他在山海经里篇幅极大,以后会单独讲他。
总之泽被苍生,治水功业,让他注定是帝。
不过他努力奋斗辈子,为可不只是自己,而是家族。
武王切是文王给,武王压根没见过纣王,凭啥不能伐?
但是尧舜禹,却性质不同,概念不样。
尧对舜栽培,犹如天高。舜对禹赏识,犹如海深。
把武王伐纣,跟他们放在起,就是偷换概念,故意让人以为,舜、禹上位情况,跟武王伐纣个性质。
其实差得远。
可是,‘逼舜’这种事,却绝对不可能做,只要有脑子就知道,做,则天下离心。
谁能信他?对你恩情最大人,你都能害,你还有谁不可以害?
你又不是神,你原本只是个屁民。
舜、禹德行名望这种基本盘是不可以丢。
综上,竹书纪年:昔尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
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