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书本网 > 信息全知者 > 第二百六十六章 神器烛龙

第二百六十六章 神器烛龙(2 / 3)

商朝实在是太迷信,且当时已经没有外星人和高科技物品,所以开始给‘电’这个字赋予种种附加概念。

但也是后来到周朝,才真正在‘电’这个字旁边,加个祭坛象形,造‘神’这个字。

也就是说,迷信范畴‘神’之概念,在华夏诞生很晚,落后于世界,而且还是因为民族融合才从外界吸收进来

这其实就是鸟系与蛇系文化区别,鸟系外星人觉得被造物就是被造物,蛇系外星人则喜欢把被造物当作自己孩子。

两者对待被造物态度不同,衍生出两种人类文化,所以鸟族成神明,龙族成祖先。

又如‘有兽焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳,目,名曰诸健。’

人家好好地分个类,明摆着说这是兽类,是动物,只是描述方式跟现在人不同,后人却非要理解为神兽。

更离谱是‘有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。’

明摆,这是个‘人’,后人非要说西王母是神灵。

这意味着山海经记录者,不是傻子,眼睛不瞎,不至于分不清个东西是不是动物。

,乃是烛照九阴之意。

九为极数,代表所有,这是指它可以洞察、照亮地球所有阴面。

“然后呢?”卡门问道。

那秃顶专家摇头道:“只知道这,但这是神明啊,并不是件器物。”

黄极说道:“谁说不是器物?‘有神’就是指类器物,而非后来附加含义所指仙神……”

真正

山海经,开辟已知最早分类学,古人也不是笨蛋,人神兽巫分门清!可见上古龙之传人何等理智,反而是后人比他们更迷信……

硬是把史上最早百科全书,认定为神鬼志怪虚构之书。

黄极知道,最早中华,根本不信神灵,压根没有神灵概念,只有‘帝’、‘皇’、‘祖’、‘天’等概念,天就是后来道,是规则。帝皇祖也都是唯物对象,而非虚幻。

整套体系下来,是极其社会性、政治性、理性化,不能说完全没有迷信,但已经是当时最不迷信文化

真正有神灵概念、宗教概念是东夷,因为炎黄在文化上融合东夷,所以到东夷玄鸟系商朝替代夏朝,鸟又文化复兴高于龙之后,华夏文明才出现种种迷信概念。

他很快把曾经跟林立解释‘有神’是带电器物言论说,神在山海经中,并不是现在含义,而是指电。

众人惊异,很快把现存山海经原文查出来,在场语言学家、文化学家翻译番后,发现还真有可能。

整本山海经,通篇分类严谨,有神、有巫、有人、有兽、有鸟、有山、有国这些都分门别类得很清晰。

是古人把怪异兽类误认为神吗?也不是,因为有描述极为古怪东西,山海经也样明确写‘有兽’。

譬如‘有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山挥,其行如风,见则天下大风。’

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