于是卫勋也不着急
，他把手中
毛巾和水放下，笑道：“师凡哥，你表演时候，是通过什
方法把你演绎角色呈现出来呢？”
“理解角色思想、行为动机，从
角度出发，去认同他。”
师凡想想，说道：“然后通过外在表现形式，找到
些可以凸显这个角色特性点，或者微表情，或者标签式动作，把角色特殊点扩大开来，加强观众对这个角色认知，力求给他们呈现出最真实角色形象。”
这个回答概述，简洁且直白，周围很多演员都听懂。
不愧是大满贯影帝，本事不是虚。
因为他刚才那段表演，对六子这个角色剖析或者说演绎，实在是太有深度。
“首先你要知道，《让子弹飞》是个荒诞故事，但不管再荒诞离奇故事，都有着自己逻辑链。比如六子为证明自己只吃碗凉粉，决定剖腹。胡万为陷害六子，直逼着他剖腹。建议是，如果你们不能融进剧情，那就融入角色。”
卫勋说道：“把你自己变成角色本身，努力区进入这个人物角色当中去，然后表现出人物情感。换句话说，不是演谁像谁，而是演谁是谁。”
蒋坤和伊恒听得似懂非懂。
至于围过来想要听几句提点群演们，则全部都是脸茫然。
：“您就是那个为碗凉粉证明自己，可以自切腹六子，这种真实感，甚至让觉得您不是在演，而就是角色本身，这是怎办到呢？”
所谓演戏，其实就是在演。
很少有演员能够脱离‘演’部分，从而成为角色本身。
在地球上，有三个派别，来对应或者总结演员们表演。
表现派。
卫勋闻言问道：“那问你个问题，你觉得你演角色，比如马邦德，他是真，还是假？”
师凡迟疑片刻，回答道：“假。”
卫勋追问道：“在你认知当中，如果你觉得马邦德是假，那你怎观察、或者说放大他个人特点，然后呈现出这个角色呢？全凭自己臆想吗？”
师凡时语
卫导说每个字大家都认识，可是连起来，完全搞不明白啊。
但其实卫勋说这些，就是体验派核心表演论点。
片沉默中，师凡蹙眉问道：“个演员要演太多角色，每个角色各自不相同，也不相通，怎能做到演谁是谁呢。”
卫勋转过身来，才发现不知道从什时候开始，片场所有人都围在他身边，包括师凡和钟羡仙等人。
拍摄遇到困难，那何妨暂停下来捋捋思路，这样更有利于接下来拍摄。
体验派。
方法派。
表演艺术家们因为这三个派别，常年争论不休。
但这个平行世界里，似乎并没有类似理论派别，演员们演戏时候，都靠着本身天赋或者说感觉来走。
听到蒋坤问出这个问题以后，不仅伊恒脸色认真些，就连师凡、江渡舟以及钟羡仙等人都凑过来，想听听卫勋怎说。
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