现在
李慕，还不到十九，确不是考虑这些时候。
尽早炼化那些恶情，再凝聚
魄，然后继续炼化千幻上人残留在他体内魂力，早日将三魂聚为元神，迈向中三境，才是眼下他应该做。
只有晋入神通境界，他才能开始学习那些玄奇诡异神通法术，真正算是踏入修行大门。
值房外院子里，忽然传来阵动静，李慕走到值房外面，看到几名身穿制服人，站在县衙院子中间。
他们身上公服，和李慕他们公服略有差异，更加精致，也更加气派。
但要获得百姓信仰，显然比娶几个老婆难多
，还不如……李慕抬头看看李清，最终还是没敢将心里话说出来。
“爱”情有替代之道，至于“欲”情，也并非只有情欲。
六欲和六根六识相似，分别是见欲，听欲，香欲，味欲，触欲，意欲，情欲其实和意欲差不多，若是没有，也可以用其他五欲代替。
见欲，是指贪图美色奇物，如果有人贪图李慕美色，他便可以吸收对方见欲。
听欲，指是贪图美音赞言。
看，怎
觉得这所谓“大爱”，与佛家功德，道家念力，非常相似，功德与念力，是通过行善救人，或是收纳信徒，从人心中获取种力量。
不止道门佛门，就算是国家，也需要这种力量。
大周在每个郡，每个县，都建造有国庙，供百姓参拜，并将国庙繁荣与冷清，与国运兴盛与衰落紧密联系在起。
这种现象，其实可以从两种不同角度解释。
功德与念力，都是真实存在神秘力量，不管是佛门还是道门强者，都可以通过直接吸收念力来修行，对于朝廷和皇室，也是样道理。
香欲，味欲，是香味和口腹之欲，李慕总不能让人吃自己。
触欲，顾名思义，是除男女之事以外肉体之欲，柳含烟总是喜欢摸他身体，便是触欲体现。
只可惜，李慕从她身上，吸收不到爱情，这也是李慕确定她不喜欢自己原因。
李清看着他，淡淡地说道：“最后两种情绪，有很多收集方法，你也不必勉强自己，定要娶数位妻子。”
李慕其实并不觉得勉强，反而还有些期待，但看到李清表情，还是轻咳声，说道：“
现在只想修行，不想考虑那多男女之事……”
更多念力，需要更多百姓，真心实意参拜道观，佛殿，或是国庙，才能产生。
所以无论是道门，还是佛门，都会积极入世，通过稳定地方，来收拢民心，获得他们信仰之力。
朝廷也必须维持各郡长治久安，让百姓过上安居乐业日子，才能让他们真心实意参拜国庙。
换种角度来看，若是各郡长治久安，百姓安居乐业，自然不会有太多人去行*恶之事，更别提造反作乱，大周整个体系持续且稳定运转，又何尝不是国运兴隆表现？
李慕需要，就是获得百姓这种信仰，也就是大爱。
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