李元婴和李治商量完“大事”，赶走李治开始读孙思邈给他挑
医书。他虽有系统帮助，想要把书上内容运用于实践之中却还得费些功夫，连夜把几卷医书都读完后才进入万界图书馆把它们逐
背完，再次进入方便无比临床练习模式。
孙思邈教人是很讲究循序渐进，李元婴才刚开始学诊病，药理之事便都没让李元婴碰，只给他挑
与诊断相关医书。
李元婴反复练习整晚，可算把几卷书内容都吃透，又让系统把兕子身体状况模拟遍，顿时兕子情况也有更透彻理解：兕子应该是心肺和气管这些部位天生比别人弱些，秋冬便容易犯气疾；若是遭遇意外刺激，可能还会有窒息死亡危险，这种刺激有可能是情绪上，也有可能是外界些刺激源——这点李元婴可看不出来，是系统引导他补充出来，某些部位比较弱，自然可能出问题，而用来呼吸地方出问题是会致命！
第二日，李元婴又是大早跑去找孙思邈，跟孙思邈说他已经把书看完。
孙思邈这次早有心理准备，听李元婴这
说也不太震惊，例行地对李元婴考校番，心里有些麻木：这小孩学东西实在太快，而且这股劲头把许多人都甩得远远
风借来读遍。
这读还真有点收获，至少墨子很多说法都让李元婴耳目新！听李治说没看过，李元婴便给他讲些墨子言论：“墨子学生问他，想要成就大义要做什？墨子就回答说‘譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能睎者睎，然后墙成也。为义犹是也，能谈辨者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成’，意思是自己有能力做什就做什，每个人都做自己力所能及事，大事就能干成！”
李治点头。
他虽没读过墨家之学，却也觉得这话说得在理。
李元婴道：“墨子还说另句话，‘世之君子，欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也。’意思是，世上有人想要成就大义，别人帮助他修身齐志他却觉得愤怒，简直就像是你想砌墙时有人来帮你砌，你反而生对方气样！所以你说皇兄和承乾心里会有疙瘩，这话是没道理，除非你觉得皇兄他们和些‘君子’样满嘴大义，实际上并不想去做！”
李治可不像李元婴这样口没遮拦、什都敢说，看李元婴脸坦荡荡，他只能应和：“是
多想，父皇和皇兄肯定不是那样人。”
李元婴道：“那是自然，皇兄都说想得很对！还准备回京之后拉上承乾起呢，你要是不乐意，可就不带你。”
李治可不想被李元婴撇下，那会无聊死！他立刻说道：“当然乐意，你说怎做就怎做。”
李元婴满意地点点头。
这才对嘛，男子汉大丈夫，整天犹犹豫豫地做什，先做再说！别人要是有意见，大可也跟着做去，也没谁拦着他们不是吗？
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