唐时自己修炼《般若波罗蜜多心经》，不过是让这修佛
面成为自己跳板，加强精神力，可真正修炼还是以《印镌十三册》为主，外在攻击手段几乎全部脱胎于《虫二宝鉴》，只不过唐时天赋似乎很出众，隐隐然已经有能够将这三者合而为本事
。
“说起来，
很好奇件事——”唐时忽然顿下，侧头看向这易清，便问道，“方才有人提到是非从小自在天路向西来路径问题，你曾拦住那人不让他说，这是何故？”
“也并非是什
不得事情，只不过事涉枢隐星秘辛，不该多言罢。更何况那些个低等级修士，不知事情轻重，也不能告诉他们。”
易清笑声，又道：“你是方才突破元婴期，待你回
易清终于没忍住，眼底露出那几分钦佩颜色来。
他修不是妖魔也不是仙佛，所以对这四大主流修真模式也完全无感，如今唐时这说，倒露出几分真性情来，只不过他这话，还是没点名方才那疑惑——他为何不修佛？
“有友，乃是佛修。清心寡欲又淡泊名利，怜悯苍生，却要割肉喂鹰，舍身饲虎，世人笑他痴愚，亦觉他不智。然其修佛之心不改，纵使曾想拉他入魔，不过终究难以下手。”
只能说是各有各道，唐时还是喜欢过他，他个修佛，唐时也懒得去干预他。
拉是非入魔，回头麻烦就是他。
出那三株木心笔来，不想却是这把斩楼兰。
路上易清没忍住，问他道：“易某人确曾到四方台观战，却怎也没闹明白件事——为什你能兼修仙佛两道？”
唐时挑眉，“仙佛两道？”
同时修道和修佛吗？唐时自己不觉得，他摇摇头，“于而言，应当是个修道，不修佛。”
“佛家几乎不存在渡劫说法，们寻常修士渡劫期在他们看来只不过是普通修炼进程，飞升也不过只是顺应天理自然，若能修佛，定然修佛。”易清似乎不大赞成他意见。
作为个已经修无情道人，自然挑对自己最好那种路走。
他虽没点名这人名姓，可易清已经知道唐时所说这人是谁。
这话虽然简短，可当中隐藏意思却不少。
唐时还没猜出这易清到底是修炼什，却觉得气场跟这对上，说话竟然多几分合拍味道，于是又道：“修佛看似简单，却不是不渡劫，相反——凡修佛者，无时无刻不渡劫。”
“……”易清还是第次听到这样新奇理论，他知道大多数人，都以为修佛很好，却没想如今唐时这样说。
尤其是唐时说得太过斩钉截铁。
唐时大笑两声，“世人都道仙佛好，心轻狂向妖魔……”
他这话大胆而狂妄，便顺着这海风飘飞出去，竟然有种令人心神激荡感觉。
世人都道仙佛好，心轻狂向妖魔。
这人，倒真不愧是能在四方台会这样大场面上力倒四方台人。
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