不过，扭过头，不远处
那
间草庐里，怎
还没见邱艾乾出来？唐时不好进去打扰，又想到他说今天仲庆师叔要早来，所以他们必须起早，也就站在那里等着。
只不过，当邱艾乾跟仲庆出现时候，已经是日近中午
，看到唐时等在那里，仲庆尚且不好意思，更不用说邱艾乾，连忙跟唐时道歉：“师弟，
也不知道是怎回事，打坐打坐着就睡着，你久等。”
那边仲庆脸色很差，“说那多做什？个新来，活该你等。”
唐时原本还不是很介意，因为他已经猜到原因，可是现在看着仲庆嘴脸，心里啐他
点微光从这“眠”字上散发出去，而后消失不见。
唐时只觉得这瞬间，自己体内真力都被抽个干干净净，差点虚弱得直接倒下。
开尼玛玩笑啊，老子不过是很装逼地念这句，至于这大反应吗？又没有念成“春梦不觉晓”好！
简直是片眩晕，唐时膝上《虫二宝鉴》立刻消失个无影无踪，之后唐时干脆躺下，就在那地板上面，闻着竹舍清香，累得要死，可是这个时候必须修炼。
真力这东西跟蓄电池有共性，在放电完之后再充电，可以很好地保护电池，真力也是这个道理——在真力干枯时候重新灌注进去，得到好处绝对是旁人无法想象。
《咏鹅》，唐时唯变出来东西是大白鹅，也就是个“鹅”字，这算是物象。
物象与意象之间区别，个在“物”，个在“意”，侧重点不样。
不过这些都能笼统地说成是意象。
意象与意境之间关系是点与面关系，般来说，只有知道意象，类似于个场景之中某物，然后才能构成拼接出整个场景，也就是意境来。
这样想，就完全能够解释。
所以这个时候，唐时翻身坐起来，双手在胸前抱太极，可以说是丝不苟。
外面天色，从沉沉如墨，到月上中天，再到月落星沉，黎明信号，终于到来。
在第缕日光从山林缝隙之间落下时候，唐时轻悄悄地睁开眼，缕精光从他眼底掠过，很快消失不见。
他吐纳回，重新闭上眼睛，再睁开时候，双眼已经不复方才凛冽，变得温润而且不起眼。
下从地上站起来，唐时拉开门就伸个懒腰，外面还挂着露水，“春光正好呢……”
唐时庆幸自己还是听过两堂课，也就是说——自己方才沉浸入那个境界，应该是“意境”，而非意象。这种境界和步骤跨越，超出唐时所能承受极限，所以他才受伤。
也就是说，他就算是要领悟意境，也必须是从意象这里开始。
意象也分虚实，这个“眠”字，其实也算是象。
“春眠不觉晓。”
唐时收回所有心思，重新以种舒缓和慵懒语调吟诵，只这句，整个“眠”字瞬间变成血红色，像是有鲜血在饱满字体之中流动样。
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