陶清风却不知道典籍没有流传下来之事。在他
时代，他看过廉学派很多注疏，也颇为认可它们治学。
对面人道：“廉学派文论是孤证，在学界地位不高。”他顿
顿，道：“不过，
很关注。其实中间就缺
块，只要找到李廉……”
“现在没有吗？”陶清风话出口才反应过来，赶紧闭嘴，但是对方已经投来丝怀疑神色，陶清风暗道好险，他差点要把“没关系，会背”脱口而出，以为那样就可以帮到对方？且不论人家信不信，既然是孤篇，自己背出来也没有佐证啊。
想到这相关几篇都没能传世，陶清风还是有些遗憾，惋惜番：“要是，传下来多好，就可以印证互为上下文。”
对面兄弟下子眼睛瞪大，“你说和是上下文？它们传下来。但并无文献说它们是相连啊？你怎
知道？”
个例，也不知对这位先生是否能有启发。
所以陶清风并没有聊起时景风貌，而是尽量交流有据可依经籍。
“说到柯子‘郁陶思君尔’，记得它在廉学派里解释是‘喜忧不能舒也，结而为思’，故‘陶’也未必指‘喜乐’，古来争议有之。为‘陶馆’取名燕澹生有它意，也未可知。”
陶清风看到对面男人眼神变，除那种从苏寻、从沈大娘、从丽莎眼里见过意外，更有丝……惊喜。
陶清风话给他两重惊喜：第是廉学派。
儒学在各朝各代都有重构，其中影响最大个重构流派，因其走上为封建皇室服务太极端之路，而在现代颇受轻看。然而这个流派起源，实则高扬心性之方向。把儒学学术水平，结合释道二家，推上座古来未有高峰，价值很高。
只因后来其门人为封建帝王背书过多，致使它理论体系走向扭曲，被冠以‘厉儒’之名。即便是后来封建君王，也抛弃这套太过于灭绝人欲儒学统论。
如今史学界有部分学者，就在做去伪存真、去粗取精工作。提炼出清源伊始，按照历史上这流派创始人名字李廉，叫做‘廉学派’。只是过于冷僻，推进困难重重，在民间也很难被理解。
纵然史学界学者勘证出，早在千年前，为廉学派正名文论便已被写入诸家经疏。
可惜是，有篇关键文献、遗失。
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