到
这
层次
人，除非是比他们层次更高人，否则话，即便再大劫难，只要层次低于他们，他们也能躲过去。
至于再上层次，就是像昆仑祖师样，将自身与天地同化人。
只是，那层次，却不是黄元上人能想象得到，具体具备什
威能，他也搞不清楚。
而除此之外，像那种种神通，却是全凭机缘和对天道领悟，偶尔才能领会，除非神通主人肯用心神全心展示给对方，否则不可能像道法样可以通过书籍记载系统学习到。而且神通之中，威力也有大有小，因此便不计入这修道界层次划分之中。
只是，个人领悟多少神通，那在某方面，也证明他对天道有某种程度理解。
人虽然是与他论道，可引经据典之下，黄元上人把修道界各派拿手道法道来，又何尝不是想探明林进具体来历。
正因为如此，林进却知道些散修很难知道秘闻。
譬如如今修道界，便存在十余个真正大派，以及十余名修道宗师，而这些大派中，便以昆仑为宗，峨眉为大，其余黄山、嵩山、青城、五台山、五岳等等名山大川之上，都有修道门派隐居修行，只是都像他这里样，布置隐藏山门法阵，不为外人所知。
而且，这各大修道门派，所擅长道法也各不相同，譬如峨眉派多习飞剑之道，黄山乃以雷法和呼风唤雨之术闻名，像茅山则多操控鬼魂之术，种种门派，各有巧妙。
只是在修为境界上，却有个比较笼统而大概划分，譬如般学气功也好，修道也好，如果结不丹，便不算修道中人；结丹之后，便是对天地之道要有定感悟，通大周天，才算个真正修道者，之后，便要领悟自身奥秘，掌握飞行之法，就算是个略有成就修道者。
不过，像林进这样，能身具多种神通，而且能使用得出神入化，在修道界中，也是十分少有，因为就连他自己，也不过是会隐身法，已经分光散影大神通两种神
到这时，修道者便对自身身体已经无比解，已经比普通人寿命长许多倍。
只是，对于处于修道途中人来说，这还不够。因为本身能平平安安，如果不遇到什危机，自然可以活很久，可修道界讲究天劫、地劫、以及人劫，这三种劫难过不去，那这道便是白修。
因此便要融会贯通所学道法，将所学道法运用到极致，在不算十分危险天地劫面前能保住自己，这才算是修道界中层境界。
到后面，便要对天地法则某方面有十分深奥领悟，并且无论精神修为也好，真气修为也好，都要达到生生不息，浩然如海地步，举手，抬足，都能随心而动，引动天地灵气。并且整个意识能融入自然，只要心中动，便能无所不知观察到周围数百里举动，达到危险未至而先觉地步，这才能算是宗师境界。
像黄元上人，便是这层次人。
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