佛道两教面红耳赤争执千年，就像形成
座大泥潭，历代两教高人都不能免俗，或者激辩于庙堂，或者著书诋毁，个个都要在这泥泞里去摸爬滚打上几番，少有能那种后世公认能够出淤泥而不染
，近百年以来佛门里出名西游取经白衣僧人，才减轻本朝三教排位以儒为先以道次之再以佛垫底尴尬，可惜顿悟说现世后，对白衣僧人和两禅寺都是个巨大冲击。这位高大僧人曾经笑言佛道两教之争，就像村里两户老农抢水灌田，水源相同，但水量毕竟就那般多，谁多偷多抢多骗些水放入自家农田，谁家庄稼就收成更好，争水嘛，自然要磕碰，先动口，说服不对面，再动拳脚，实在不行，谁与亭长关系笼络得好，就去让手拿兵器官家来杀人。
这自然是白衣僧人在自嘲之余，也暗讽道教龙虎山亲近朝廷，得宠于君王，自皇宫朝野往下至江湖市井，在历史上发起多达六次灭佛运动，白衣僧人以往两次在道教祖庭金顶上独战十数位得道大真人，都是类似杀敌千自损八百手段胜出，说来奇怪，以往佛道十年度争辩，即使有方大胜，事后也要遭受非议无数，唯独这从不话说尽白衣僧人，赢得踉踉跄跄，连倨傲至极龙虎山老神仙们也都只是苦笑，并无太多芥蒂，这些年倒是经常有些龙虎山以外真人引述摄取佛教义理，著作种种典籍抨击对抗佛教，扛着书箱就去两禅寺找白衣僧人理论，结果无例外下山以后都不言不语，外人如何询问，都闭口不谈。
两禅寺后山茅屋外，大小两个光头和尚在晒太阳。这里离禁地碑林太近，少有访客，也就没啥寺里那些浓重到掩鼻都遮不住香火味儿，茅屋后有菜圃鸡舍，前有两棵桃花，岁数都不大，棵绛桃是中年僧人女儿诞生时栽下，后来他不知道哪里拐骗个小笨蛋吴南北，又补种棵垂枝碧桃，后山背yin，桃树长得慢，枝干扶疏，这会儿枝桠碧绿，小花骨朵儿远称不上丰腴。
每年两个孩子生ri，笨南北师娘就会拎着菜刀，拉着同年同月同ri生两孩子去桃树下，依着身高刻下痕迹，早先李东西身为女孩子，发育得早，个子窜得快，每次生ri都欢快得像只黄雀，唧唧喳喳说个不停，还不断去摸笨南北小光头，取笑他是个矮冬瓜，可惜风水轮流转，当她步入少女，当他成为少年，李东西就不不乐意，如今吴南北已经比她个子高，这让李子姑娘有些惆怅呐，以后万笨南北长得爹那
高，岂不是得踮起脚跟才摸得着他脑袋？
小和尚今ri无需给释经**，而且明天要顶替师父前往龙虎山莲花金顶，小和尚终归是在两禅寺都能以理服人小年龄大讲僧，瞧不出有何怯场，只是郁闷问道：“师父，明天
就要去龙虎山与他们吵架，怎还有道士上山来跟你叨叨叨。”
白衣僧人躺在张藤椅上，抚摸着光头，瞥见媳妇走出茅屋要洗衣服，语气
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