再就是，阳南溪龙王庙自改供奉伏波君以来，风息水气得到
很大
改善，乌城在干旱得不到缓解情况下，便也有意求助于伏波君。
于是几方商量之后，决定在乌城再立
庙，供奉伏波龙君。
薛沉这些时日所遇到种种水族作祟事件，并非偶发，实际只是冰山角。
张鼎玉告诉他，这几年，流域内大大小小江河湖泊，或多或少都生过事端，不过叫修行人士给压下去。
有关部门也正是忙于这些事情，才无暇接手猪婆龙这等妖怪。
而在汇集各地报上来事件之后，主管部门也终于察觉不对劲之处——亢阳江水域内生灵，似乎正在失控。
龙王乃域内水族之首，水族失控，要
是龙王失责，要是龙王变弱。
广浮墓园事情过去没几天，薛沉就接到张鼎玉电话，邀请他起前去乌城。
乌城位于亢阳江另道支流大荒河东岸，是亢阳江流域内有名旅游胜地，境内大型淡水湖玉瑟海面积辽阔，风景优美，且水产丰富，每年吸引大量游客到此打卡。
不过张鼎玉邀请薛沉前去，并不是去旅游度假，而是为个分神仪式。
“
与诸位道友此次到京城开会，实际是因为件事。”电话那头，张鼎玉声音稍稍顿下，方继续道，“自二十多年前开始，人间与亢阳水府感应在不断减弱，近来已经影响到流域内生态，小友应该也知道，亢阳水网幅员辽阔，关系重大，因此有关部门希望集合各教派之力，解决这个问题……”
自古以来，人与神关系直密不可分，互相成就。
不管哪种，对凡人来说都不是好消息。
这次修行界大拿齐聚京城，便是为商讨此事应对办法。
另外，还有件迫在眉睫事情急需解决，那便是大荒河畔乌城已经连续数月滴雨未下，境内正在经历严重干旱。
乌城是农耕城市，干旱影响极大，如今各公共单位正积极应对，组织救灾，宗教界也不能干看着，便准备组织场祈雨法会并募捐仪式，略尽绵薄之力。
本来流域内祈雨法会应当向亢阳江龙王求祷，但如今各界与亢阳江龙王感应过于微弱，与之相反是，在小澜尾战中，玄门与释教都清晰地感应到伏波君神力。
近代科学技术大发展，凡人有更强自主创造能力，对神灵依赖减少，但两者之间依然保持着微妙平衡关系。
亢阳江龙王掌管着华夏境内最广阔片水域，数百年前龙王庙就遍布大江南北，信徒众多，历来是各届z.府所重视位神君。
在前朝，每逢重大节庆，还有*员领头，在亢阳江边举行大型祭祀。
即使在如今年代，修行界内供奉亢阳江龙王人仍不在少数，有关部门与这位龙君也直保持着感应。
但近些年来，这种感应却越来越微弱，在诸神蛰伏年代，这种变化起初并没有引发重视，直到亢阳水域内接连发生些不寻常事情。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
