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其实曲长负并没有骗人，就算是在郢国，也确实会有
些好大喜功
*员，兴建庙宇，令百姓供奉自己雕塑画像。
但那雕塑顶多就是泥胚外面涂上层金粉，却没有这样奢侈。
纯金打造雕塑，如果公然摆在外面，怕是不到天就会被人哄抢空。
因此如果车敕儿将他话听进去
，就会寻找放置雕像合适位置，那
，最安全地方，只有这城中奉日台。
4;最后句话，确实打动车敕儿。
按照通常道理来说，个地方要对别国进行侵略占领，不光是要将那片地盘抢夺在手，更重要是收归民心。
民心教化，应当用文化和生活习俗来渗透，可是西羌文字简陋，民族历史也短，人口更是不多，根本就不具有反过来同化中原文化能力。
因此无论怎样努力，百姓们依旧不能从心底将车敕儿看成是此地真正管理者，这让车敕儿十分头疼。
经过曲长负这提，他突然觉得，信仰教化也是个好主意。
奉日台位于城西，平地而起四丈余高，很难攀爬，十人以下根本就不可能运送重物。
摆在上面雕像只能由百姓们远远瞻仰，却无法偷走，是最安全和理想地方。
而濮凤城是郢国佛教中
如果让百姓们对自己日日参拜，久而久之，他们总会记住，这座城池统治者已经换成西羌人。
车敕儿想到这点，十分兴奋，重重拍曲长负肩膀下，说道：“不错不错，你小子这话说，可是十分有道理！”
曲长负被他拍踉跄下，又招来车敕儿阵大笑：“你们中原男人，怎个个都娘们唧唧！”
周围人都哄笑起来，曲长负不气不恼，反倒微笑着坦然承认：“自幼享受惯安逸，便很难经得起风雨。真是让大人见笑啊。”
笑吧，反正也笑不几天。
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