而同
时刻，他正身也是在观望大道。两者既是体，又非是体，有意无意之中将高渺卑微统合
起来。
虚寂之中
无
他目光微闪，心中明白，造化之灵道法终于开始发动。
他能清楚感到，诸位大德留在诸有之中伟力先是被这股黑暗吞没，接下来则是诸有之中唯残存布须天也样被淹没。
这个时候，他神意之中忽然出现太冥祖师虚影，其人对他点点头，随后身影散，那造化之气便就主动朝那道法投去。
张衍抬袖而起，肃容礼，目送这位祖师离去。
浑道合就是全道，万事万物皆在其中，除大道之缺，没有可以避开，都会陷入浑之中。
去观望时，此物才会在那里，故而这残玉已是无法用有无来判别，或许当用“有中之无，无中之有”来说，可能贴近其本质些。
他每每用心神沉入此中进行推算，其实就是对变化推演。而这回，他却是准备利用此物来回避那道法。
炼神之见，即为真实，即便他只残玉之中演化出来个身躯，那无疑也是真实。
只是在正常情形下，因为外间正身占据真实那面，残玉之内那个身躯也就不可能出来。
事实上，就算外间那正身被造化之灵道法所吞夺，因为正身再也无法观望这分身，此身也就只能重新化变为只存于残玉中虚影。
在此之中，所有切会由无序再转至有序，最后方得有神显出，而这位神主便可执掌大道，其若愿意，则可将所有重新还化出来。
不过他绝不会把此位拱手让人，因为其余人未必能争得过造化之灵，何况他还身负诸位大德之重托，故必须由他来做得此事。
九洲地陆之上，张衍将化身所具备功行逐渐散去，并最终退还回尚未入道之前模样，看去似乎又变作个凡人。
这是为能够以凡人之身窥望天机，以悟大道。可实际上，不管他这化身是凡人也好，还是上境修士也罢，只要不曾超脱出去，那
对于大道而言，都是相差甚远，没有什根本区别，只是他心中有感，这般做当更是契合此道。
不过这也没有什可惜，法道与气、力两道所行之路可谓毫不相干，是截然不同另条路，所以原来那些所知所见，对于找寻法道而言，没有丝毫帮助。
好在这里他还有具分身存在于九洲之上，待这分身执拿法道，同样具备大德之能后，就可以观此分身化为真实，再将之拓印回自己身躯之内，便可重还本来。
这样来，哪怕他最后当真因为法道难寻而不得不进入大道浑之中，也能用此办法找回正身。
不过能够不用任何手段保全正身话，也就没必要进行这等变化，这就要看此番寻道顺利与否。
把思绪理清之后，他便盘膝坐下，等待天机变转。
虚寂之中，张衍正身则是在默默察看着大道转运，忽然间，先前感应之中感受到那股无边黑暗陡然出现在诸有之内。
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