稍有常识之人都晓得，王安石变法
核心法律之
正是《青苗法》，而《青苗法》正是以官府取代放高利贷有产者，直接对贫民放贷……这是个理论架构非常出色，放到小规模地区实验也极有成效，但在最终推行中虽然敛财成功，却在民生经济与政治道德上败涂地经济类法规。
甚至，整个王安石变法失败都逃不出这个青苗法。
而与此同时，所有人也终于明白，为什
官家要把和尚、道士、勋贵、豪商这些个乱七八糟群体聚在起，然后让这些人第批进入公阁。
须知道，按照经济基础决定切理论，到
宋代，佛门和道门就不再是纯粹宗教团体。他们虽然还保持着基本宗教本能，也时不时搞些上层路线，
夺家产，富户是不是也要交出来？富户之后，中产之家是不是也要拷掠番？这就没边界，会出大乱子。所以，咱们得想个法子，规规矩矩、合情合法、有止有度把钱财从这些有产之家取出来用。”
说实话，今天这些来现场和尚道士与那些巨商们，七上八下，会起会浮，偏偏这种地方，又没他们开口份，只能在那里干站着煎熬……这不，光是官家刚刚通话，他们就先沉到泥坑最底，复又浮到水面。
“官家。”闻得赵玖言语，户部尚书林杞迫不及待言道。“臣刚刚说交子、国债正是此意……现在国家安稳，何妨仿照四川交子成例，在东京、长安、南阳、扬州、杭州、广州六处，并重立或新设交子务？妥当发行，确保交子可靠通行。至于国债，臣以为国债也当应时而变，以国债受追捧程度，不应该再加利购回，而是应该加息卖出才对，也不必设半年、年期，当改为长期许持。而国债发售所得金银铜钱，又正可做交子备金。臣大胆算算，若是能做成，小千万缗收入总是有，以后也能有每年小百万缗出入。”
林杞此言既罢，远处和尚道士勋贵豪商们各自意动，若只是买国债，量又不是太极端话，为何不可？只是按照这户部尚书之言，怕是要搭配部分交子也说不定，这就有些肉疼。
出乎意料，林杞这般妥当言语说出口后，赵官家却是连句赞赏都无，非止这般，几位宰执也都面面相觑。
而停半晌，出言与林杞相对，居然是他政治盟友、御史中丞李光：“林尚书……你说这些都是极有道理，交子国债是很好东西，朝廷肯定要做，但
问你，国债不再负利，而以正息发出话，究竟能卖出去多少？若心赚这点息钱，跟国债救急应事之根本是否冲突？”
林杞微微蹙眉，便要做答。
但李光根本不给对方思考机会，便直接揭开谜底：“朝廷若想赚息钱，青苗法何在？”
林杞张口结舌，时难对，而满朝文武，僧俗贵贱，也都有些恍惚，继而哄然起来。
无他，青苗法这个词，触及到大宋朝政治、经济上核心矛盾。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
