而赵玖在与岳飞数次快马交流，确定大名府部队很难越过数条黄河故道
阻拦，京东确系在军事上安稳以后，也发出旨意，要求岳飞将部队转交给副都统王贵暂领，然后与田师中
起往京师陛见受赏。
同时，这位官家专门点名
张宪、郭进、杨再兴，以及岳飞那个才十二三岁长子岳云，要求同时来见。
岳飞接到命令，不敢怠慢，即刻移交军务给王贵，然后匆匆动身，并于七月中旬抵达东京。而此时，张俊刚刚发来封奏疏，说自己进剿登州李齐效果显著，至于曲端，却是骑着铁象，改为巡视京东东路，弹压地方。
而韩世忠、吴玠二人，不知为何，先后匆匆西归，不巧没能凑个尾巴。
“如此说来，官家真就把太上道君皇帝送少林寺？”
，知道议和已经失败讹鲁补还不忘在城中放把火，只不过金军刚出城渡河，立即就有灵鹫寺大德高僧出面组织灭火，然后搜罗溃军，接手城防，并往章丘去寻官军。而此时，张俊尚在登州打海贼，而曲端还在骑铁象赶来路上。
且说，作为这年头能吃饱饭，还能受定文化教育人，和尚平均水平肯定还是有，不能因为范致虚弄个宗印和尚就否认这个客观事实……比如说，岳飞部统制官刘文舜，其实就是济南灵鹫寺出身和尚，然后在靖康中组织兵马勤王，又辗转京东、开封，被宗泽招降，这才有后来种种。
包括灵鹫寺能够早早成为官军内应，也是因为有这
层关系。
实际上，靖康以来，天下失序，豪杰并起，所谓开始普遍性打着勤王义军旗号，然后最后流向五花八门渠道那群人里面，土豪、宗教人士、盗贼、官军，这四种人本就是主流。
而有意思是，土豪和宗教人士普遍性稳重和具有地域特色，只要官军压力给到，都能迅速接受官方改编，倒是盗匪和官军，流窜性极大，最终分野结果也最复杂。
且说，早在宗泽时代，岳飞在东京城内便有宅邸，此时归来，自然有落脚之处，不过，众人刚
当然，不管如何，到建炎五年秋日，随着南方叛乱平定，二圣南归，两大强国在北方沿黄河对峙大局渐成，以李成死于笼水、刘豫等人被讹鲁补挟持北走为标志，基本上可以说，之前种种所谓趁势而起豪杰，俱已烟消云散。
那个朝为盗匪，暮做统制，年为转运使，三载做相公时代，彻底去不复返。
转回眼前，讹鲁补果断撤走，围而不打事就此作罢，岳飞只能面遣骑兵轻取历城，面亲率主力渡济水扫荡黄济通道，占据城池、扼守渡口。
然后，便再度上奏朝廷，正式宣告伪齐覆灭……而此时，曲端依旧在骑马赶来路上。
消息传来，整个东京城为之震动，朝野上下时释然……毕竟，如此极速却效果分明战事进展，极大缓解赵官家此时面对政治、舆论压力，尤其是京东归属本身就跟议和有直接关联。
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