随即，五岳观观主亲自出面与法河解释，先说此白蛇非唐时巨蟒，乃是黎山老母徒弟云云；又说剧中东京开药店
许宣也有其人，乃是仁宗朝人士，金明池遇雨借伞这些事情，都是许宣姐夫、开封府衙役头领马汉亲自讲给他师傅……当然
，他那个去年才羽化登仙师傅是活
百岁；最后还说，少林寺大德高僧降服蛇妖，又使许宣化缘建塔，镇压蛇妖，自然功德无量，本是好事，至于为何最后许宣儿子祭塔救母成功，法海高僧遁逃五千里，只能狼狈逃入江南蟹腹苟延残喘，却是因为黎山老母法力无边，她徒弟白素贞因为许宣身死，朝没牵挂，本就胜过少林寺高僧缘故。
正所谓
佛法力无边，法河当然不接受这个解释！于是双方你来往，整日辩论，这个说佛掌中三千世界，那个说道祖紫气东来三万里，引来无数谈资。
但是，法河和城中诸寺和尚们知趣，只去寻五岳观道士们算账，却不代表其他人知趣，而且场剧目，无足轻重，和尚们也只是找存在感而已，本是场笑话，与之相比，些朝廷方略便不可如此轻忽……譬如说，浴佛节后，赵官家这几日枯坐宫中，关于那日岳台之事，却是收到不少奏疏。
而这些奏疏，大略分来，却又能分成三类。
当先类自然是李光等谏官所上，他们主要是谏言官家和弹劾曲端，无非是让赵官家保持人君之态，少像岳台那日那般失态，同时
：“其实他这话说半日，不还是官家意孤行，扯不住意思吗？”
“天子！天子！”复有人感叹摇头。“怪不得昨日官家怒，无人敢言……”
“那还要不要推王部堂与胡铨起弹劾曲端？”又有人再问。
“曲端无礼、荒悖，还是要弹劾，但老夫身为御史中丞，却无须借他人之力！”李光语而定。
众人多颔首相对，却无人回应。
四月初八，浴佛节。
东京城内，十大寺庙中九个都在大肆庆祝，并大面积上演《目连救母》，而与此同时，赵官家却在景福宫看场新排演《白蛇传》。
而随后数日，这个新剧目很快在东京城内风行开来，却又因为严重影响到浴佛节法事活动引来和尚们强烈不满。
最后，和尚们在东京城少林寺分寺主持法河带领下联名上书，请求朝廷停止这种污蔑佛门剧目……因为根据他们考证，白蛇传故事明显起源于唐时洛阳巨蟒事件，而在那场事件中，明明是巨蟒想要协助安禄山水漫洛阳，被高僧善无畏制服，却不料以讹传讹，弄成少林寺高僧拆散人伦，白蛇水漫少林寺，最后法海高僧反遭报应遁入蟹腹荒唐剧目。
对此，对宗教人士向来爱护赵官家当即亲自批复，少林寺为国为民，曾于朝廷困厄之时多有贡献，决不许轻易污蔑，只是他亲自问写这剧目之人，说是故事大略乃是来自于五岳观道士，所以即刻着五岳观道士出来与法河做出解释。
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