但是很可惜，赵玖不愿意选择更有实效性
方式。
原因有二：
则，就是他这个穿越者基于另个时空历史认知而产生任性心理……没什
好说，就是他赵玖为
个人好恶而不顾大局，所谓口口声声劝别人相忍为国，到他本人却总是忍不住跟那些姓赵置气。
当然，可能也有穿越者特有个人身份认知问题，但这个样本太少，不好说。
二则，乃是说身为个工科狗，赵玖天生更喜欢先进点东西，也更喜欢简单直接点东西。
抛开这种殿试侠行为，少见失态赵官家继续看下去，却在这篇文章最后，再次沉思起来。
因为这个‘新科榜眼’在文章最后，针对最后问，重新泛泛讨论君王治道，却是对他这个官家最近明显流露出学说兴趣提出严肃批评，他认为眼下这个情势，天子不该讨论搞那些虚头巴脑东西，而应该采用传统、简朴，所谓更有实效性方法来笼络人心。
比如，祭祀祖宗，主动向金国发出严肃声音，要求他们无条件归还被掳掠二圣、赵氏族人、以及当日同时被扣押掳掠忠义大臣。
这些事情，简单直接，不管结果如何，做以后，总是能起到广泛安定人心作用，而且般而言是立竿见影。
“夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。”
这个新科进士说很好，道学、气学、理学，乃至于新学那些东西，也就是儒家内部意识形态问题，在眼下战争时期大肆讨论，看起来是有些不合时宜。
但是，这似乎也仅仅是不合时宜罢。
因为建设个新儒家意识形态，本身就是时代呼唤，也是想要长治久安基础……赵玖并不懂得什深奥社会学知识，他不知道出现这种情况是儒家自己发展必然历程，还是跟人口数量增长、生产力发展有直接关系？
可毫无疑问，他最起码知道历史进程，知道这个趋势，知道道学或者说是理学，很快就会成为儒家内部无冕之王，继而成为有冕之王……不仅是这样，赵玖在实际统治
时隔数月，赵玖又次‘听’到这句略显刺耳话，然后依然不得不在心底暗暗承认它极为正确……尤其是考虑到时代备注。
今天是建炎三年八月初十，距离满清都还差着整整个蒙元和大明呢。
甚至按照吴夫人家中所引荐海商们提供那些乱七八糟讯息，再以赵玖自己从某些低端游戏里得来地理知识相互验证，此时此刻，自东至西，似乎整个世界岛都乱成团……刚刚在集英殿中，他好险没把‘宋金全面交战之时’给说成‘战国之时’。
这种时候，往祖宗礼法上走确实是能很快安稳人心。
而且说实话，赵玖自己也心知肚明，这位新科进士建议和那位皇叔建议本质上是有区别，人家赵皇叔是出于宗法本能，而这个新科进士说很清楚，此人认为这些举措相对而言更有实效性。
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