刘备是个游侠，讲
是
股任侠之气，但与此同时他又起
野心，这种野心不知道是他小时候看着头顶大桑树起来，还是与公孙瓒等人在緱氏山这个天子脚下厮混时起来，但总是确凿无疑。
然而，野心和侠气似乎是最难平衡对事物，历史上刘备直讲侠气，于是都快五十还只能流落新野；朝
个政治领袖，尤其是乱世之中政治领袖，他人生注定是分裂和矛盾。
因为政治理想是和个人野心有冲突，政治、道德底线与权谋、武力手段也注定会产生对立，这种情形下，个政治领袖很可能要为天下太平而发动战争，要为政治理想而严刑峻法。
更遑论，他们本身也都是在摸索中前进，而且无论是个人野心还是兴复汉室，这种东西在当时来看，都是等可以摆在台面上‘人生理想’！
历史上，汉末曹操、刘备、孙坚这三个人都是如此。
首先，三人都有政治理想且都付诸于实践，这毋庸置疑——曹操作为贴近汉室中枢权贵子弟，他受过系统精英贵族教育，其本人也有系统政治理想，最起码对于儒家、道家、法家那些传统主流思想中‘圣世’理解是有见地；刘备也不用说，他可能没有具体什
理论知识，但是游侠那种扶弱抑强朴素道德理念却始终伴随着他，他在平原治政，能让曹魏官方士人隔几十年还在称赞他，携民渡江携老婆孩子都没，照样‘以人为本’，曹孟德绝不是凭空忌惮他；即便是孙坚，其人生短暂，但他前期为国家奋战英姿也是不可置疑，尤其是在讨董时期，当别人畏缩不动时他却依旧往无前，拼尽全力去维护汉室，而且也是唯获得些许成果，这些举动，任谁都难以否定他英雄属性。
但与此同时，这三个人也都有自己私心野望，也都会被乱世环境所影响，更不要说还会被出身和见识所限制，而抛开这些去评价个人，未免有些厢情愿外加失于偏颇。
曹操家族堪称是汉室近臣，所以他对汉室有着极强归属感，所以他才会和荀彧搭伙，个领着兖豫豪族，个带着兖豫士人，宛如鱼水相逢，并试图起兴复汉室，使天下重归那个理想中‘人耄耋，皆得以寿终’古典‘圣世’。
但是，他孤身向洛阳时候关东诸侯抛弃他；父亲死于宵小，外出作战时又被张邈、陈宫所卖；与旧友决战，被他维护汉室中枢却都纷纷与袁绍交通；南下讨平乱世，却又被刘备和孙权终结有生之年平定天下最终理想……于是他开始渐渐放纵，开始称公建制，开始意孤行，却又始终难以摆脱荀彧阴影与他自己内心深处曾经理想，于是哪怕手握天下十三州九个，却始终没有迈出最后步。
孙坚就不多言，他死太早，但即便如此，他也在掩埋汉室皇陵同时试图藏匿玉玺，尽忠汉室同时为袁术所用祸乱中原。
唯独刘备……
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