“汉末，杨修尝与法正俱束发为义从，皆受宠，时太祖与母孝庄文皇后俱在，召二者议论童谣讽太祖事。正以度田而关中豪门怀怨对，修驳之，曰：‘此关中士人不屑求贤令自投名剌，复欲求官，见昌平士人纷纷至，乃忧而讽。’太祖与母俱以为然，而正以求贤令自投得入，大怒，挥拳殴之。太祖笑而分之，及晚，以义从行军法，乃出令曰：‘鸡肋。’官属不知所谓。修闻而恸哭，贾逵在侧，惊问修：‘何以悲？’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。以比于
，出身杨氏，虽有才，却为忌，知将军不欲重也。’逵回报太祖，太祖大笑，乃复召修、正，曰：‘鸡肋者，固得于你二人，然非食之无味弃之可惜，实杨氏小子体弱如鸡肋，当不得扶风小子
拳便倒，故有此令。’”——《世说新语》·言语篇
月将军又讨董入关，所以又来
许多燕地人；至于‘九月修渠腊月寒’，则指
乃是九月秋收前后便开始以工代赈，大修水利，然后冬日度田，刑罚颇多，让人心寒。最后两句不用多言，正是嘲讽将军您迫不及待，不等天气转暖，便又要收取关中工商之利。”
公孙珣当即失笑，然后刚要言语，旁边杨修却又忽然插嘴，扬声反驳：“回禀将军，法正所言有所纰漏！”
此言出，公孙母子俱皆愕然，旁边法正更是毫不掩饰，怒目以对。
“那你以为是什
呢？”公孙大娘看有趣，再度主动开口。
“回禀老夫人。”杨修勉力作答道。“依小子看，此谣应该与度田、驱除公卿等事皆无关系……乃是本地士人见到无数昌平士子纷纷到来，恐怕自己不得用，这才出言讽刺兼提醒将军，因为此歌谣重点不在前面，而在于最后句狗帽。而刚才老夫人和将军也见到，对于垄断兼并关中工商事，大家早有预料，甚至是关中传统，又怎会出言讽刺这件事呢？故此，这个狗皮二字，应该专指昌平学校出身那些士人！是讽刺这些人无德无才，滥竽充数，以狗帽而代貂尾。”
公孙珣和自家母亲对视眼，又齐齐看眼立在母子身后貂蝉，无语之余却也不免严肃起来。
“你这话恐怕不对吧？”公孙珣正色相询。“之前便发布求贤令，许天下贤才自投名剌来谒见……他们本身就在关中，彼时不来，如今却又担心昌平士子夺他们官位？岂不是可笑？”
“将军！”杨修瞥眼身侧法正，恳切作答。“您仔细想想，若非家名不清净者，又有几人屑于自投名剌？如法正、孟达，家祖父号称名士，却是谶纬出身，不治经典；家亲父，更是天下闻名阉党……”
言未迄，杨修便戛然而止，因为法正早已经拳挥来，将其打倒在地。
……
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