比如说，高句丽人在汉化程度还不是很深之前，每年春耕后，东庙
巫女都会在东庙旁召开无遮大会之类集会，将全城年轻男女聚集在
起，先去河中洗浴，然后再聚集在东庙旁大坑中放肆野合，以促进种族繁衍……怎
说呢？其实无论是春日沐浴，还是青年男女同郊游定情这种习俗，都是全世界各种文明中普遍性现象，而巫女兼任妓女，寺庙兼任妓院这种事情更是影响深远，没必要歧视高句丽人。
只不过，文明成长起来以后，按照这个文明对婚姻制度建设水平，这种习俗到底还保留到什程度那就各有不同
。
当然，回到眼前，这里要注意不是什无遮大会，反正高句丽都亡国，这里真正关键在于厚葬和公墓。高句丽五座城，每座城东城门外都有个大型东庙，然后城中贵人、国人自己死亡后般都会选择带着部分贵重财物葬在东庙旁公墓里，日积月累，天知道埋多少东西，何况是上百年积累？
那眼见着城里活人在渐渐消失，死人骨头渣滓也大部分都腐朽，甚至城池恐怕都要消失，唯独部分陪葬物天然具有持久价值，而且还依旧集中、明显躺
刚刚过完年，辽地雪就立化掉，然后天气以种让人难以适应速度日日变得暖和起来。
这当然是有好处，就在洛阳那边信使快马加鞭之际，趁着春暖花开，大批高句丽人已经被整屯整城沿着南北两路迁移到汉地，北路走坐原入玄菟、辽西，南路走马訾水（鸭绿江）入辽东、乐浪。
历史上，只要是迁移就注定要妻离子散、家破人亡，更何况是战败后迁移？不过从另个角度来讲，战争嘛，国家都被摧毁，青壮男丁也都死个差不多，事到如今高句丽人也没有任何使用,bao力反抗余地。而且再说，这些人旦被输送到汉地就会被正在准备春耕当地民户给直接‘消化’，也没有什土、客矛盾。
所以，最起码从上位者角度来说这场迁移很‘安静’就是。
不过即便如此，公孙珣这里还是遭遇到不少麻烦事，而且很当然，这种问题来自于胜利者内部。
其中些，倒是司空见惯……但有些，司空见惯之余就有点让人心烦意乱。
“所以这是真事，你们真就盗墓？！”高句丽国都中某个大堂里，原本还不以为意公孙珣忽然间勃然大怒。“除你们，做这件事情还有谁？！领头又是谁？！谁给你们胆子？！”
跪在下面几名低级汉军军官当即惊吓叩首，而站在旁几名玄菟郡郡吏则是眼观鼻鼻观心，静立不动。
没错，就是盗墓！
之前就说，高句丽人喜欢厚葬。而且按照他们风俗，每个城市东门外都会有座东庙，而东庙对高句丽人而言有着非同寻常意义，生老病死几乎都要依托于此，它几乎同时兼顾着宗祠、妓院、医院、公墓等等社会职责。
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