但是，嫡长孙
围观并没带来什
好运气，第二日又是在调试墨水中给茫茫然过去
。
第三日依然如此，而到此时，连公孙越都回去帮自己家忙活什事情去，那县丞明显也是在给公孙大娘娘俩面子才留在外面干坐着，倒是那公孙范从头到尾都是跟在眼前认真围观……让公孙珣难免另眼相看
些。
不过这天，公孙大娘终于还是没有再堕自己往日威名，折腾到下午时分时，墨水终于调试不浓不淡，油性也正合适起来。于是番拓印之后，竟然真就印出《诗经》开篇第首《关雎》，带上所谓标点钩识，正好百零二字而已。
而就是这张大白纸上区区百零二字，瞬间就引得
第二日早，公孙珣就以孝道为理由写篇言辞恳切辞呈，然后又从商号中叫个马术不错宾客，让他快马送去塞外郡治阳乐城，到那里自然会有在郡中为吏族内长辈替他转呈赵太守。
毕竟嘛，回家就辞职这种事情虽然有些不甘，但总归是自家老娘安排，而且理性也告诉公孙珣这个安排还是颇有道理。
等目送此人出城后，公孙珣就立即去围观自家老娘那‘名垂千古’事业，也就是所谓雕版印刷第次实验……呃，说到这里就不得不称赞下蔡邕名声，并感叹下辽西这破地方荒僻。听说是要翻印蔡伯喈手录七经，呼啦啦城里多半有头有脸人都来围观。
从县君到族中长老个不落！
然而，公孙珣也好，公孙越也罢，皱着眉头看那个所谓雕版印刷，却是越看越无语。
因为，公孙大娘口中这个所谓会改变全天下风貌‘雕版印刷’，怎看怎觉得跟洛阳刻立石经所用‘捶拓法’好像没什两样。就是多折腾两次，把阴文范本给像刻石经样刻到块枣木板上而已，最后再反拓到纸书上罢！
只能说，这做好像确实比抄录方便许多，但你要说有什特别精巧新奇技术……似乎也没有吧？
而且很明显，前面捶拓和雕刻非常利索，几位老石匠稍微适应木材以后，仅仅是花大半头功夫就各自雕刻出块《诗经》阴文木板，而且还在源源不断进行着雕版制作。
然而，就在众人以为要万事大吉时候，从傍晚开始印刷工作却陷入到停滞，因为上手才发现这墨汁是有大问题……污字未免太多些，中间调整很多次，又是加油、又是调整浓稀，反正折腾来折腾去整天都没弄出个像样结果来。
于是乎，第二天再搞时候，来围观人下子就少大半，县君这次没来，只是让县丞为他代劳，而族中实际主事元老，也就是公孙珣二爷爷也没再来，只有他孙子公孙范跑过来继续围观……这里多扯句，公孙珣爷爷那辈长子早夭，实际上嫡长脉主事人就是这位担任过上谷郡太守二爷爷，而公孙范也才是公孙氏嫡长孙。
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