送瘟神这种祭祀活动，并不违反王法，于情于理，都没有官府出面打压
道理。
平榕县刚经历
天灾，又遭逢瘟疫，老百姓本就苦不堪言，这时候还不让他们请神驱瘟，没准要闹出大事。
薛遥见这
如果太子还是隐瞒不报，无法调兵，薛遥就启程回京。
留着也只能等死，他还有小胖崽要喂。
然而，六天过后，还没等到太子回应，薛遥就等到
个噩耗——
平榕县民众打算聚集起来，进行“送瘟神”祭祀。
薛遥从当地官府衙役口中，得知这种祭祀，需要让病患们集体坐在祭坛之中。
这种情况下,薛遥只有个办法——通知当地朝廷驿使，六百里加急，请求太子紧急任命他为防疫负责人,并给他临时调用三县驻兵权利。
只能靠武力强制。
其实太子并没有这
大权利,如果有，薛遥早在来之前就跟太子提这些要求。
想要这些权利必须让太子向皇上请求,而太子打算隐瞒并迅速解决疫情,以免天灾人祸落人话柄。
可现在事情瞒不住,如果真是鼠疫，未来这三个县死亡人数至少过半。
几位太医商定配方,完全无视薛遥隔离病患提议。
这次问题显然比俢蜀道和筹粮严峻多。
虽然还不能确定这种瘟疫就是鼠疫，但很显然这也是致死率近乎百分百烈性传播病。
如果这些太医和当地百姓不配合隔离,薛遥就无计可施。
鼠疫这种瘟疫当真是屠城级别存在,潜伏性极短,旦感染，差不多三到七天,就发病,bao亡。
祭祀过程竟然有传递喝下香灰水这类作弥天大死行为。
绝望和无力感，是薛遥十年来都不曾有过。
这样场“大型传染仪式”要真举行，整个平榕县就完蛋。
薛遥当即拜会平榕县知县，把太子爷印章亲笔信给他看，要求他配合自己，阻止民众集会。
这让知县十分为难。
之所以没有继续向外蔓延，大概是因为三个县对外交通不便利，而这种瘟疫病发速度太快，带着瘟疫难民没走出去，就已经死在当地。
医生散会，薛遥写好加急信，就让张四送往驿站，之后回屋取自己提前准备口罩，分发给太医大夫们。
他严肃地再恳求医生们，在出诊时务必佩戴口罩，出诊完毕立即肥皂洗手。
之后几天，薛遥没有跟随其他医生出诊。
如今就等着太子回复，如果拿到兵权，薛遥就立即强制隔离病患。
历史上瘟疫记载中,光是十四世纪那场鼠疫，就杀掉半数以上英国人,百分之七十以上法国人。
1910年还曾传入国内。
即使在二十世纪初，医学界还普遍认为鼠疫是由老鼠传染给人，而非人与人之间传染。
中国古代对鼠疫杆菌并无解，编写《治鼠疫法》医者吴宣崇，认为鼠疫病原来自地气。
在现代看来是常识问题,古代是摸着石头过河，完全没有防避灭菌概念。
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