陛下
直以来就对黄竹上仙很关心，曾经常常催着他与黄竹上仙联系。前段时间明玕在
时候倒是没说过
，但是不知道为什
，明玕突然消失不见，陛下就又催着他找黄竹上仙。
眼看陛下下狠手，把佛教都弄成这样，寇谦之哪敢不上心啊，就借此机会准备再努把力。
寇谦之回去之后就开始钻研古籍，之前虽然也成功沟通到黄竹上仙，但是几次下来他也明白，和自己讲话只是跑腿而已，并非正主。
最近沟通怎连跑腿也请不到。
所以寇谦之想看看还有没有其他办法。
可是，他们皇帝似乎是铁石心肠，点也不在乎那些僧人流血。
或者说，他认为享受那多年民脂民膏，这些僧人也该流血。
也许今天人们只看到僧人有多可怜，画面多惨烈，却没有意识到在很长段时间里，平民们都因为僧人们侵占田地、放贷等等行为，遭受怎样苦难。
拓跋焘不能允许他国家，在皇权之上凌驾着另种权利。
至于接下来……
灭佛诏下，人们不得不放弃信仰。
有相当部分转投道教怀抱，因为他们发现，失去佛教之后，他们还是想有个心理寄托，能够对着神倾诉番，即便本土神灵好像不如以前佛显灵多。
不过，现在佛都已经没，道教总还是强些吧。
灭佛虽然是在北朝大规模进行，但是江之隔刘宋也受到很大影响。
刚听到这个消息，人们还是同情与愤慨，但是慢慢，大家会想，出现这样法难，以前还常常听说有显灵事迹佛却没有任何作为，这是怎？
结果，还真让他找到。
那就是以黄帝时古礼举办祭祀，这样，被祭祀神明就会依照古礼，来到祭祀地。
虽然他们凡人可能看不到神明，但那不也是请到神吗？
到祭祀时候，寇谦之就对拓跋焘说，这次他换个方式，用古礼祭祀，这样子应该能让黄竹上仙到现场，而非通过传话。
拓跋焘非常高兴，让寇谦之好好做，如果成功
人们还会需要神，需要更为老实神。
拓跋焘看向寇谦之。
寇谦之很自觉地站出来，他如今已经被封官职，也有资格在金殿上发言，“下月有多位神明诞辰，例如王母娘娘、城隍、黄竹上仙等等，臣请办法事，祭祀神明。”
拓跋焘点头道：“可。”
寇谦之松口气。
那样多惨剧，难道佛就看不到吗？
更何况，听说这次魏帝之所以发怒灭佛，除他本身投降道教怀抱外，也是因为发现僧人们私通妇女。
细思，种种猜测就出来。
人们信仰慢慢地流失，由于南朝信佛人比北朝更多，这不流血打击更甚北朝。
拓跋焘面无表情地听着臣子们汇报佛教被打击情况，这些臣子其实本身也信佛，当然，现在都要自称背弃，可是说话间仍然不由带上点怜悯。
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