毕竟夏
苇和李敬都对齐涉江
表现很震惊，他们觉得齐涉江状态简直就像脱胎换骨！
夏苇出道这
久，她完全可以感受到齐涉江站在舞台上那种气场，泰然自若。
相比之下，她刚出道那会儿绝对比不上，摸爬滚打好几年后，她才找到
自己位置。
至于涉江唱功，大鼓演唱她懂得有限，只想着涉江可能是练习过，她更在意是——这说亲儿子可能不太好，但涉江以前表演是没什灵性。
但今天，截然不同。
——所以，不是齐涉江唱腔像大鼓，而是大鼓像齐涉江所唱子弟书！
至于弦师老白所谓穆派大鼓影子，那就更简单。
子弟书和鼓曲发展过程中都吸收戏曲元素，齐涉江从小就正经坐科学戏，同个流派，能没影子？
到歌曲末尾，齐涉江又续两句：“稗史观来尽节义，新词填去尽多情！”
同样是出自子弟书，到此时他和乐师们好像已经达成无形中默契，互相配合，虽然素不相识，但曲本是有定式。
齐涉江不是专业大鼓演员，还真没自创过鼓曲。老白之所以听不出来，是因为他刚才唱那段，听着有大鼓影子，但其实根本哪种鼓曲都不是，而是子弟书！
比起鼓曲，他觉得子弟书唱腔和这首歌更加般配。
“子弟书”是往日京城八旗子弟里首创曲艺形式，因此而得名，题材、曲词上比较文雅。
在齐涉江那会儿，会人就极少极少，基本消失在大众视野，几乎等同失传。他也是机缘巧合，才从名没弟子老艺人那里学来。
子弟书唱腔繁难，那老艺人都不是皆尽掌握，会都教给齐涉江。可惜齐涉江还没来得及收徒，就命呜呼。
难道这就是夜之间开窍？
待到李敬告诉夏苇，齐涉江是真心想说相声后，夏苇又懵下。
“涉江，看出来你喜欢这些……曲艺，但是相声不太适合你吧。”夏苇比较委婉地说，“你可以出专辑啊，刚才那几句就唱得很好。”
齐涉江反对，“那不是
老
到末字，乐器只剩三弦，伴着齐涉江悠然尾音，圆润清亮弦音滚滚落下。
老白收手，竟然有种意犹未尽感觉，同时看到聚光灯下，齐涉江竟是回头对他们方向轻轻颔首示意。
老白等人也回以微笑，虽然大家句话也没交流，却完成场漂亮合作。
……
演唱会结束，齐涉江本来想去找弦师聊聊天，但被夏李二人拖在后台，逃不过。
子弟书虽然失传，但它有个别称，叫“旧日鼓词”。
什意思呢？这里鼓词指就是鼓曲。
后来京韵大鼓、梨花大鼓、河南坠子等，在创始时继承部分子弟书节拍、韵律、曲本和文本，所以子弟书才别称“旧日鼓词”。
子弟书可以算这些鼓曲半个前身，二者之间极有渊源。
鼓曲《何必西厢》原词很多内容，包括唱腔其实就改自子弟书。
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