但除此之外，还需要
本提纲挈领，将气学要旨灌输给蒙学中
儿童教材。所以韩冈还需要本《三字经》。
《三字经》文看似浅显，却是抢占儒门道统先锋。比如开宗明义第段，人之初，性本善，性相近，习相远。便是孟子要义，旦流传开来，荀卿脉自然就会变成非主流。
至于之后篇幅，韩冈也记不得
——想来出自后世这篇蒙学文章，有许多都是不能拿来用——但将自然、历史、纲纪、人物，些世间常识集合在文中，掺杂进气学要义，却是不用记得三字经，也是知道该向什
方向去编纂。
韩冈将这份工作，交给他幕僚们。他们基本上都是气学门徒，领头邵清、田腴更是追随张载多年。听到韩冈解释后，要将太虚即气、天人合、民胞物与观点，以及格物致知、学必为圣、经世致用、笃行践履行事原则，都糅合进蒙学书本中，让气学传之天下，自然是人人尽力。才个月工夫，就有初稿。但问题就是太深奥，改又改，还不能让韩冈满意。
蒙学课本是用来灌输，而不是让人理解。不明白这点，《三字经》可不是那容易能编纂好。
毛病还是没改好。”
“慢慢来，不用急。”周南劝道，“就是念着《千字文》《兔园册》，官人你不也是中进士吗？”
“此事不能不急啊。”韩冈笑笑，却是让人将文稿收起来。
平常私塾中为子弟开蒙，也不都是拿起《千字文》就来读，拿起《论语》就来背，也是有更为浅显宜用书册，比如《兔园册》之类书，只是太过粗浅，被士大夫看不起。
但汉晋留下来蒙书失传失传，无人使用无人使用，也就《千字文》用得多，与之并称、从西汉用到唐代《急就章》如今都少见。
《百家姓》和《开蒙要训》是时人所编，流传并不广，但韩冈却也搜集过来。
他搜集蒙学课本当然不是为给儿女们，而是要编订本在这个时代还没有出现蒙学书籍——《三字经》。
算学课本，韩冈已经编写好初稿。基本上就是小学数学水平，又将加减乘除等数学符号、还有民间用来标记货物草码进行标准化和正规化，放进课本中。
自然地理课本，韩冈是亲自在编写，文字尽量浅显，但要在其中融入格物之理，写起来要花些时间，不过也已经写好大半章节。
至于社会学科课本，其实就是被士人瞧不起《兔园册》——是唐太宗之子蒋王李悍命僚佐杜嗣先，仿效应试科目策问，引经史编纂而成条条解答。比起经义，更有实际作用。五代时声名显赫宰相——不倒翁冯道，甚至都时常读来作为治国参考。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
