程颐客套
两句，便带出自己要说
话。
韩冈冲着程颐拱手致礼：“格物致知
说，在子厚先生那里也有闻及。不过韩冈更多，还是两年前在京城伯淳先生那里受教结果。韩冈自得伯淳先生开悟，回去后便事事留心，风吹草动，马拉车行，皆拿去格。日久功深，也终于小有心得。”
韩冈并没有标榜张载，而是将提点之功归于程颢。但程颐明白，他和程颢所说格物致知，却与韩冈所说根本不是回事。都是想自万物中找出永恒不灭道，但各自走上路，是截然不同！
在二程之前，无论是
程颐与邵雍关系不佳，也不是没有缘由。程颐之父程珦，表字是伯温。而邵雍给他儿子，起名字也是伯温。要说避讳话，不是家人，也无需讲究这些。但抬头不见低头见，同时洛阳城中闻人贤达，互相之间总得给个面子。儿子什
名字不能起，偏偏要用上程家老父表字。
程颢性格洒脱，对此并不在意，大不不去叫邵家长子名讳就行。而程颐是极重礼法，对于父亲字号成邵雍儿子名字，直隐怒在心。
程颢程颐兄弟俩性格差别显而易见。曾有次两人去赴宴，在宴席，主人找来批妓女。程颢安坐如素，宾主尽欢；而程颐却是拂衣而去。到第二天，程颐仍是怒积于心，而程颢则笑道，“昨日本有，心上却无；今日本无，心上却有。”
所以邵雍也只跟程颢走得多，程颐是附带而已。前日邵雍写诗，说起洛阳贤达，就是富弼、司马光、吕公著，然后便是程颢，没有程颐份。
这番内情，也算不上秘密，连张戬都听说。韩冈到盩庢县拜访他时候，还被他叮嘱番，莫在程颐面前提邵雍。邵雍虽然是大儒，但世间流传却是他算卦批命本事。张戬也是担心韩冈兴头起来，跑去请邵雍算上卦，算算他能不能考上进士——进士考前烧香拜佛事很常见，张戬也不是白担心——让程颐听到，可就不会有什好脸色。
送走邵家仆人，程颐回头跟韩冈告罪，言辞间不掩对韩冈欣赏。韩冈态度摆得很正，任何个教授弟子老师，没有个不想见到能如此尊师重道弟子。
问几句张载、张戬近况，程颐便道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。玉昆，最后句你说得确是好。”
前面翻阅张载来信时，程颐眼就看到那四句必然光耀古今，为后世儒者明道名言。虽然读信时气定神闲，但心中也是激荡不已。张载和他弟子们喊出这个口号，振聋发聩。张载直提倡“大其心”，使得关学脉气魄，让其他学派难以企及。
“也是几位先生教授之功。”韩冈顿顿，“同时是韩冈在河湟数载所历种种之后，才有番心愿。”
“玉昆你行事为人，子厚表叔在信中多有夸赞。在河湟战事激烈时候，仍不忘揣摩大道，更是难能可贵。”
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