要挑刺很容易，就算是十题十中格、被列为第
卷子，也不是每个字都跟书本上样。而要在对
九条第三名和第四名中找出个毛病，将他们与后面四名降为个等级，并不是什
难事。
蔡曚语气变得深沉起来：“下官觉得这个答案只是略有不同而已，本意还是符合圣人之言。”
蔡延庆摇着头：“还是偏点，不能算中格。”他将方才惹起争议第八位卷子抽出，放到第四名位置上，“反倒是这份，应该放在前面。”
蔡曚没有再争论下去，此时下面誊抄文字胥吏已经将叠策问卷子送上来。
策问题目是蔡延庆出，是以河湟为题。在这方面，韩冈自然是当仁不让专家。写出来鞭辟入里，深刻入骨，而其他十几份卷子，就明显地显得肤浅许多。
已经批完。有是圈，有是钩。好多加几圈，最差，则是钩掉后，又划上个叉。排好自己拟定名次顺序，蔡曚就将卷子传给蔡延庆。
蔡延庆接过去，只翻几翻，就把其中张挑出来，对蔡曚道：“这份未免放得太后面吧？”
蔡曚面现冷笑，蔡延庆果然还是看出来。但他也无所谓，切早有准备。随手在卷子上点两条，都是易经题目，“转运请看这两条，可是符合先圣之言？”
“当然不符，因为这是张横渠家之言。”
张载在洛阳坐虎皮讲易时，曾经被他两个表侄夺位子，没有继续开讲下去。但在易经上，他还是有所发明，钻研颇深。这份卷子上答案，跟儒家先贤全然不同，但却分明是张载学说。
虽然眼就能看出哪份是出自韩冈手笔，但在这份卷子上，蔡曚就不敢将之丢到后面，只能放在第。差距实在太大，想做手脚都难。而且前面经义卷争执，就已经足以让韩冈和蔡延庆都惹上身麻烦。
只要考完之后，私下里把蔡延庆将韩冈经义卷名次上提情况，模模糊糊地透露出去，没有被取中考生肯定都会认为自己是被刷落那个。
蔡延庆当然知道，他还知道这是谁卷子，“先圣无释义，注解皆是后人所撰。这份卷子虽然别出新意，但未必没有道理。”
“其余被黜落卷子，他们答案难道也是未必没有道理？”蔡曚反问着。
蔡曚拿着张载与《五经正义》释义不同地方来出题，就是为要确认韩冈所在，并且将之黜落。与只考策问殿试不同，在地方解试中，经义顺位在策问之前。如果经义不过关，策问写得再好也没用。
不过蔡曚并没有将被挑出来这份卷子，肆无忌惮地列为最后名。这份卷子上，除有关易经两条外，其他八条其实都没有什问题。而排在五、六、七位三人，其实都是对八条，所以就被列为第八。
蔡延庆不说话，却去翻翻前面四名卷子。看之下，就指着第四名卷子，“这句不通吧，怎能算对？”
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