“这是《正蒙》中
篇。”张载闭着眼睛，声音中满是疲累，这篇文字是他几十年心血结晶，写出不费多少时间，却很是伤神，“另外还有篇，等写好之后，
打算刻在书院正堂中东西双牅上。”
张载
只枯瘦刚劲手，将手中笔放下。
片刻之前，心神都沉浸在文字间。直到放下笔，阵疲惫便立刻涌
上来。
张载用手用力揉着额头，而侍立在旁吕大临——蓝田吕氏四兄弟老幺，吕大忠弟弟——将墨迹淋漓页纸，轻手轻脚地收起来。
“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也……【注1】”
读着读着，吕大临就激动起来。这段文字虽然只有聊聊两三百字，但分明就是张载所创学说总纲！将人道纲常与天道自然联系起来，真正说通天人合道理。
因为他们两家缘故而祸从天降，估计再过半年，熙州北部蕃部人丁，能有现在半就不错。
而占据洮西木征，则是由狄道驻军盯着，领军将领就是王舜臣。
时至今日，王舜臣终于能独立领军，镇守着狄道城。而且他今次因为与苗授同担任前锋功绩，顺利升任正八品大使臣，与韩冈样都成能上殿参加朝会*员。
说起来，不仅仅是韩冈，整个熙河路*员将领晋升速度，都是快得让人目瞪口呆。
王韶从正八品升到正六品，韩冈从布衣晋朝官，都是转眼间事。个只做任县尉便辞官游历边地小官，三四年后，便已是方帅臣。而个穷困潦倒得要服衙前役措大，不过两年，也已经成立于庙堂之上朝臣之。
“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。”
这段是把君臣相处之道与家事相勾连，欲使三纲为，又融合孟子所说“仁义”。
而到最后句，“存，吾顺事；没，吾宁也。”直接否定佛老两家来世、长生观点，是儒学对生死看法最简洁归纳。
活着，顺天应人；死时，无所挂碍，安宁而去。
简简单单篇文字，将儒家内外之事全数包容，吕大临手都在抖着：“先生！这是……”
武将立战功后，升官速度向比文官要快，但如王舜臣入官才年多时间，就已是大使臣，也是同样不可思议。
有这
些让人叹为观止前例，到明年决战之日，蜂拥而来*员，怕是能把熙河经略司衙门大门给挤破。
韩冈想想那时会发生情况，心中就有些发毛。王韶拼命地要把他拱上京朝官位置，也是看透官场上，追逐功劳就跟苍蝇逐臭般凶猛。
希望不要闹得太厉害，来几个能听人话，韩冈企盼着。
……
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