家那边每年还是有游神会，不过现在不热闹
，规模也慢慢变小，都是
些古稀老人在坚持，年轻人已经不愿意去。
家那边
游神会不算大，以前高中同学跟讲过她那边游神会，她们要早上四点钟起床，女孩子就穿上旗袍跟着队伍和神像走遍十个乡镇那样，直走到晚上，很热闹。
但还是那句话，现在已经不会出现那
大规模和热闹游神会。
知道那六句乡谣里代指东西。而你应该不懂，你或许解华国神话体系，却不定懂广粤闽都地区民间风俗和地方神话人物。”
菊里花铃沉默良久，反问句：“你确定不懂？”
高晏：“之前不确定，现在确定。”
否则她不会沉默过久，更加不会反问。
其实高晏此前不太确定，因为闽都民间风俗跟琉球岛很相像。而岛国学者恰巧曾经研究过琉球岛民俗以及神话信仰，甚至是分析过游神会等习俗。
高晏不确定菊里花铃有没有看过，所以刚才只是诈她把。
好在菊里花铃确实没有看过，她学习很多神话体系和小国神话体系，深入研究过太多而且华夏神话体系过于庞大，她只解主干而未知其枝干。
菊里花铃叹气：“好吧，会给予相等值东西交换。”
作者有话要说：游神会般是在福建、台湾、潮州等地，些特殊节日就会抬着神像游村，很多人排成长龙，有些地方就会有塔骨（就是穿着神像人偶跑跑跳跳），譬如台湾三太子，现在为吸引年轻血液改装成电音三太子，蛮有意思。
游神会不能说是迷信吧，已经成为特殊民俗文化。不过现在很多年轻人都不太喜欢，所以长时间下去可能也会慢慢失传。包括制作塔骨手艺等。
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