岑今：“就是十七世纪末
牧师？”
黄姜点头。
岑今想到口袋里藏起来两枚银子弹，问黄姜：“命运之矛是
把枪？”
“据记载，它是把冷兵器长枪。”
和子弹八竿子打不着边，岑今松
口气，便听对面丁燳青开口：“现在说不定发展成热武器形态。”
岑今那根神经高高吊起：“有这
智能吗？”
丁燳青：“至少比当世科技水平先进。”
还有狗，不足1.1万，传闻不攻自破。
再后来……其实就是近几年欧洲地区流行各种都市传说，大部分是新创造或根据圣经、民间故事以及某些历史史实加工再创造，神秘圣乌苏拉就是再加工都市传说之。
新传说里，圣乌苏拉变成女巫，当初集结1.1万女巫准备召唤亡灵大军消灭上帝偏爱人类，听说还召唤出撒母耳，跟记载在圣经里传奇女巫故事同套路，因此触怒上帝，被灭亡于大海，会携带圣.枪在华乐篇章中找到新主，从而获得新生。
所以就有圣乌苏拉1.1万女巫之说。”
幽灵酒店里说到传奇女巫恩多就特别提起先知撒母耳，新传说结合圣经和历史将传奇女巫经历套在圣乌苏拉身上。
岑今垮着肩膀，想起山海昆仑和湿婆鬼眼两大核武科技水平明显高出当世水平百倍不止。
“算不讨论这个，重点是第2个信息，猫女说凡集体癔症皆为珈伦病，意思就是珈伦病不止跳舞癔症这病理特征，还有其他些不太明显、被
们忽略集体癔症。”
黄姜：“想起某些集体癔症历史记录，除跳舞癔症还有西王母筹策，以及中世纪修女猫叫事件。”她双手交握，向前倾身：“如果查红舞鞋癔症资料必定伴随修女猫叫集体癔症事件，只是相对跳舞癔症大规模爆发，修女猫叫集中在个修道院，比较不引人注意。
但是查阅资料时候，发现个巧合，修道院爆发猫叫事件后，教廷前往调查，认为是女巫魂魄进入猫身，沾染猫习性之后又附身修女，因为查不到女巫踪迹就审判修女们。
修女出于恐惧，起指认附近教堂个英俊牧师是魔鬼，致使教廷推翻原来调查，转而审判、火烧牧师。”
“2、集体癔症皆为珈伦病，3、摧毁命运之矛杀死新主，通俗易懂，宗教色彩浓厚，跟们之前谈论话题致。命运之矛就是朗基努斯枪，杀死耶稣武器，现在他们准备挑选新救世主，自然应该有新命运之矛杀死新主、使其复活，印证旧约预言。”
王灵仙笑声：“他们还挺有趣，边不承认新约，边复刻耶稣造神之路，承认杀死耶稣命运之矛，挺会自相矛盾。”
乌蓝：“旧约里没提到救主怎死而复生，说不定真有把命运之矛，听起来很像个神话核心。”
图腾：“你是指强武？”
乌蓝：“个小猜测。”
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