成年男人看到少年不需结印、不需念咒，只是走过去，那些古老神秘
梵文便俯首称臣，追随其后，便更是心生敬仰和畏惧，同时还有激动。
少年虽然无限逼近于神，却实实在在是个人类。
以凡人之躯，比肩神明，难道不比神明转世更令人激动振奋？
这代表人类也可以成神，神明领域不再属于那些存活千万年怪物，人类终有
日也可以踏足。
少年摊开双手，白色头发随风漂浮，密集符文化作利刃、飓风、火焰等力量代名词，钻入地底，顷刻间地动石裂，以石膏室为中心向四周裂开无数巨缝，些黑色、巨大、难以名状触手纷纷钻出地表。
梆——！安平被踹进病栋，刚好撞到承重墙，半边楼房倒塌。
岑今等到他回复‘行’才动身奔向鬼校。
***
鬼校石膏室，整楼三层以上全部被夷为平地，石膏像碎成粉末，裸露出刻满古梵文地面，肤色微黑少年和较为高壮成年男人前后矗立石膏室。
那名少年搓着手指笑说：“你看婆稚这些年点没变，当初不该手软，废
东西就该快刀斩乱麻。要是当年刀砍，就没现在破事。”
实更早于湿婆、毗湿奴等天神，而湿婆、毗湿奴这些天神脱胎于吠陀时代些知之甚少小神明。
关于这时期神话体系，虽有记载古阿修罗文字出没，却只寥寥数笔。
这就相当有意思。
更早诞生并曾经占据主流神话体系到后吠陀时代竟然变成非神非长生天人，阿修罗更度沦为鬼道，反观吠陀时代寂寂无名神明到婆罗门时代，跃成为创世主神。
怎
看都有点新旧神明交替那味儿。
赶往鬼校人类若有所感，停下脚步，看向数百米远绿茵地，这时已经被
他脸上带着笑，说话时，嗓音里还有爽朗笑意，好像只是开个友好玩笑，实则笑不达眼底，只有决绝冷酷。
“让死物获得生命……真实可笑。”少年面对日光，身后投下大片阴影，赤脚踩过石膏室地面，所有符文有感而发，全部活过来。
“连
都办不到，他倒是妄想！”
符文发出微弱光芒，形成层透明光膜，仿佛清水徐徐浸没地面，蔓延至楼下、篮球场、深红宿舍、绿茵地……圈住整个鬼校，埋藏已久符文激动地呼应石膏室地面符文。
或更准确来说，它们是在呼应那个少年，那个无限逼近于神少年。
吠陀时代到婆罗门时代刚好是四到五千年前，对应五千年前左右华夏，如果没记错话，烛龙说过这期间正好就是新神崛起、旧神没落时代。
四到五千年这期间，即为新神与旧神交替时代。
岑今心里猜测越来越大，没有得到证实，不好继续往这方向猜想，便赶紧打住想法，询问安平是否需要帮忙。
安平忙中有序地回应：“不用。没有其他阿修罗，能解决这只天人。”
“那你忙，赶去鬼校，回头会合。”
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