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第72章 咒邪(4)(10 / 10)

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作者有话要说:

科普时间:

婆罗门和印度神话里,帝释天、阿修罗都是比主神湿婆等,低神,而且会死,只是寿命比较长。

帝释天跟阿修罗打架输,就会去找主神帮忙。

佛教也是吸收婆罗门神话嘛,所以帝释天阿修罗就成天龙八部众。

十刹海抽出几张纸巾很快折出个纸娃娃,将杜莉血划在上面,祝咒几句,便将纸娃娃放在杜莉眉心处,而惨白纸娃娃很快被鲜血洇湿。

“国家主权第,所以跨国案件最难调查,机构没有正当名目也不能随意插手,尤其这几年,各国都防备机构中立人员进入领土……话题偏,拉回跨国情杀这两点。

首先男人嘛,人渣居多,当然在场除外。

东南亚那个市场大概全球闻名,每年多少男旅游出差趁机跑那边玩出轨找刺激,哪怕各种文学影视遍遍提醒降头术、蛊术残酷,还是有人心存侥幸。

这邪教组织就是利用人渣侥幸心理,然后分布东南亚各国旅游地,和男,也有女,人渣有时不分性别,方故意谈情钓人,另方故意被钓,然后顺理成章中咒。”

血,往她红线上下两端各抹横,旋即竖起降魔印。

“你知道中咒者最后还会被回收吗?”

岑今抬头:“什意思?”

十刹海瞟他眼,说:“中咒者死后,躯体还算完整,会被下咒者带回去做成尸仆。婆罗多有食人、人祭等文化,由此发展出来咒术既有祈福平安,也有操控死者功能。

这咒术结合古婆罗多咒术和伏都教巫毒术,两者都有操纵中咒者做尸仆作用。

各有各传说,部分来自印度神话,部分来自佛教。

你们当成这两个教直在battle,两边神明都被拉去给自家神明抬咖。

十刹海拿下杜莉脸上血纸娃娃,将其撕成两半说道:“咒解完。”

好快。还简单。

岑今诧异,心中对咒术生出点兴趣。

不过,“您怎肯定这邪教在培养阿修罗王?也有可能只是想养出强大尸仆。”

“因为当年苦修,顺便参与打击围剿邪教犯罪活动,见过他们培养出来只阿修罗王。”——

所以小姑娘度失控,反抗你们,执意回平西村地下室,只是被操控

……结合黄毛同学描述,大致做个猜测,‘非天’邪教卷土重来,试图人为制造阿修罗王,就是黄毛你拍摄视频里混邪产物。

那些邪物需要大量人命来填,还需要足够大场地、人力和时间,很容易被人发现从而遭到机构和官方双重打击……除非随即挑选下咒,并有正当理由而官方和机构追究起来都困难下咒。”

岑今:“跨国。情杀。”

“聪明!”

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