图腾这段话涉及到婆罗多
神话变迁，或者是文明、时代变迁，因这个国家神话和文明息息相关。
婆罗多神话
共分为四个时代：吠陀，婆罗门，佛教和耆那教，婆罗多（又名新婆罗门）。
婆罗门时代吸取吠陀时代神话总结出新神话体系，并制定种姓制度，这时是华夏商朝时期。
华夏东周时期，佛教兴盛，婆罗多孔雀王朝对佛教推崇备至。
直到大唐帝国时期，新教派结合当时各个宗教重新定义古婆罗门神话，彻底驱逐出佛教和耆那教，掌握国家教派信仰直到今天。
图腾关于婆罗门咒术和密宗之间关系。
图腾这两天恶补遭婆罗多神话，由于出身密宗，消化速度比小组任何人都快，看到岑今提问，立即回答：【密宗和婆罗门咒术毫无关系。】
【根据你描述，
怀疑你婶婶遇到所谓‘咒术’，不是传统婆罗门咒术，而是其他地区混淆进来多神教论衍生出来咒术，或者说，巫毒之术。】
【海地盛行巫毒之术，当地跟婆罗多样被全球官方认定为多神教信仰，信奉邪恶和仇怨。这里诞生过个宗教，叫伏都教，也叫巫毒教，它发展跟婆罗门教也有些渊源，其中卡莉灭世形象，就跟伏都教有关。
巫毒、巫蛊、降头和咒术都有些特殊渊源，巫毒起源于非洲个小国，那里是全世界巫毒教摇篮，而巫毒教是非洲目前最盛行、最大个宗教，后来随黑奴贸易遍布全球各地，同时壮大和发展巫毒教，入驻东南亚，跟婆罗多咒术和神话体系结合并引入伏都教，对其现在婆罗多宗教产生定影响。
【所以，咒术和藏密不会同时出现。】
岑今问有没有可能是藏密秘法作祟，图腾让他重复遍杜婶用菜刀砍空气话。
岑今重复
遍，没等图腾回应就问杜婶为什
念那段话。
杜婶：“卖给头骨人，说要这念。”
即使目前还屡不清东南亚神话体系复杂关系，岑今也觉得这段话不太对，最后句‘舍身饲魔’于华夏人而言很熟悉，不就改自释迦牟尼舍身饲虎吗？
降头术起源于藏地，而藏地降头术源头却是巴蜀巫蛊。之后，随藏密发展和外传，降头术流入东南亚各国，几经发展，又跟巫毒、咒术以及小乘佛法结合形成现在降头术规模。】
岑今挑眉，这渊源确实够深。
【其次，佛教诞生于婆罗门时代晚期，开始吸收婆罗门神话而形成自己体系，但是拥有不同于婆罗门神话教义、教典，核心跟婆罗门神话相悖，度驱逐、打压婆罗门，为否定婆罗门而否定。
婆罗门神话施行咒术、擅长咒术，认为咒术可以趋吉避凶、祈福治病等等，而佛教否定婆罗门，同时否定其咒术，所以藏密绝对不会使用咒术。】
藏密有套自身修行秘法，图腾是大无畏秘法和金刚秘法，十刹海同样会这两套秘法，不过他曾深入婆罗多修行，因此还会阿闼婆吠陀咒术。
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