“什
？”
“
说越喊你，你跑
越快。”
“怎
？”
“说喊你有事。”
“干哈？”
“世界形势变换自有猪义成政治工具，改革开放孕育并兼容自由主义，调动它推动个人进步积极意义。但短期来看，他只是个舶来品，只是个乌托邦空想主义……”
“希望你努力学习你本专业，不管经济上，还是政治上，哲学上，这些都不是你专业。你只需要学好专业课，在等你学成归来。”
……
李和洋洋洒洒写有四张纸，又重读
遍，感觉语气还算温和。
又不顾何芳喊叫，骑自行车匆匆忙忙去邮局寄信。
何芳知道李和这匆匆忙忙肯定和张婉婷有关，只是直憋住没问。反正也管不，就自己换件脏衣服，去前院倒腾自己菜园子。
李和趴在桌子上，起几个开头，都不甚满意，语气重伤感情，轻怕张婉婷不重视。
李和琢磨着怎去阐释新新自有猪义思潮。
对待种社会思潮，不仅要“听其言”，更要“观其行”。对待新自由主义，不仅要揭开它神秘面纱，更要从其实践结果中认清它危害，反思它困境，发现它本质。
新自有猪义实践后果严重。随着苏联解体和东欧剧变，这些国家以“华盛顿共识”为经济转型指南，运用“休克疗法”，掀起场迅速、全面推行新自有猪义经济改革之路，这“灵丹妙药”使苏联迅速瓦解，被俄罗斯人视为场“俄罗斯悲剧。”
“滚……”
等寄信回来，李和冷静想想，似乎觉得自己是不是紧张过头，其实这也是张婉婷爱国心种表现，身为个有责任感知识分子，关心国家发展，民族进步，简直是再正常不过事情。
又把张婉婷信，重新读遍，信表述里面张婉婷并没有明确赞同这种想法，只是跟起留学国内同学有些探讨。
而且信结尾也是满满对李和关怀之情，思念之情，希望李和照顾好自己。
李和觉得自己有点猪脑子，遇事不冷静，成惊弓之鸟。
何芳说，“真有你，越喊，你跑越快。”
李和挠挠头，愣有半个小时，才开始下笔：
“最近很想你，天天想你，看你开心，心里也很开心……”
“看完信，解到你些想法，做个补充……”
“新自有猪义其实换汤不换药，老瓶新装，并不是什真正新思潮，哈耶克在30年代就提出过，然后被马克思、恩格斯批得体无完肤，扒得连底裤都没。而且在民国时期自有猪义就进来，是社会精英们思想消费，基层社会并没有真正脱离宗法性……”
“最近在报刊上，又隐隐约约看到这种思潮影子，但是只有少数自有派知识分子主张把它变成种政治选择，用自有猪义‘改造中国’。但这种政治拔高并不接地气，它在中国走不通……”
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