仰头望着枝繁叶茂
大树，记忆回到十
岁那年。
那年寒假，跟随严初文父子来到棚葛，目睹
神庙里,bao行后，吓得头也不回地归队。谁想回去后方得知，严教授觉得棚葛这个地方民俗文化很值得深挖，决定再多待天。
晚上躺在床上，翻来覆去睡不着，脑海里都是白天看到那幕——盛怒男人，被打少年，还有对方抬头看过来……那满是倔强眼。
十岁是怎
想，长大成人再往回看，有时候自己都看不懂。反正第二天天才亮，趁别人还没醒，就偷偷穿上衣服，个人又去神庙。
神庙门敞着，大殿门也开着，但里头静俏俏，点动静也没有。绕过大殿，直接往后头走，很快来到那棵柏树前。
任其漂流，或者以刀斧肢解尸体，分块丢入水中。”严初文说这些时，仿佛只是在说今天晚饭有点咸，脸上派稀松平常，“层禄族水葬方式是后者。”
在反应过来前，大脑就先于意识不受控制地开始想象，接着，后脖颈汗毛全都竖起来。
只以为，涅鹏口中“亡者血肉骨髓”，是种……经过艺术加工说法，想不到真是血肉骨髓，连皮带筋那种。
严初文说，讲究些人家，骨头都是要碾碎，血水有时候会从袋子里渗出来，浸透船底，染污频伽袍靴。那味道经年不散，是怎洗都洗不掉，冬天还好，夏天实在是受不。
严初文还说，奏响牛角号，是对亡魂送别，也是告诉水里游鱼：开饭。那些鱼会成群结队地出现在船身四周，争抢追逐。湖心慢慢会蔓延出红色涟漪，只是十几分钟，切又归于平静，而岸上人对此无所知。
少年自然不可能还在，地上、树上都没有留下点痕迹，仿佛昨天看到只是个幻觉。
踢脚地上石子，“咻”地声，正中旁柴房门。
那柴房本身都破破烂烂，外墙长满青苔，门更是摇摇欲坠，下头破大块。
走过去，弯腰想将石子捡起来，指尖才碰上石子，从门里忽地横生出只手，把抓住手腕。
那手白极，阴影下生出种不真切美感，并且点温度也没有。
“哪怕你知道这些死去人有更好归处，但这样血淋淋仪式，确实不是说习惯就能习惯。哎呦，怎突然有些肚子疼？上个厕所，你先回去，不用等。”严初文说着，捂着肚子跑出厨房。
骤然听到这样段惊人科普，有些难以消化，离开厨房后并没有回小楼，而是点燃根烟，缓步走到寺庙角落那棵巨大柏树前。
虽是冬天，但这会儿正午太阳足，露天也不觉得冷。
怪不得他不让黎央帮忙，这种事，确实不太好让小孩参与。
他呵护着黎央，像名真正父亲那样守护对方纯真，让其不至于过早地接触这些晦暗东西，是不是也是种……对自己童年弥补？
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